P. PAAVALIN EPISTOLA ROOMALAISILLE
9. luku
I. Paavali suree Juudalaisten hylkäystä. II. Opettaa autuuden järjestyksen ei tarkoittavan sukua ja ansiota, vaan olevan armosta. III. Kohtaa monikahtoja eri luuloja, ja osoittaa Juudalaiset hyljätyksi epäuskon tähden ja pakanat armoon otetuksi uskon suhteen.
I. Minä sanon totuuden Kristuksessa ja en  valehtele, (niinkuin minun omatuntoni minun kanssani Pyhässä Hengessä  todistaa,)
                2. Että minulla on suuri murhe ja alinomainen  kipu sydämessäni.
                3. Minä olen pyytänyt kirottuna olla  Kristukselta minun veljieni tähden*, jotka lihan puolesta minun lankoni ovat,
                4. Jotka ovat Israelilaiset, joiden on lasten  oikeus ja kunnia, ja liitot ja laki, ja jumalanpalvelus ja lupaukset,
                5. Joiden myös isät ovat*, joista Kristus lihan  puolesta syntynyt on, joka on Jumala+ ylitse kaikkein ylistetty  ijankaikkisesti, amen!
                6. II. Mutta ei niin, että Jumalan sana on  hukkunut*; sillä ei ne ole kaikki Israelilaiset, jotka Israelista ovat+.
                7. Ei myös ne ole kaikki lapset, jotka  Abrahamin siemen ovat; vaan Isaakissa pitää sinulle siemen kutsuttaman.
                8. Se on: ei ne ole Jumalan lapset, jotka lihan  puolesta lapset ovat; mutta ne, jotka lupauksen lapset ovat*, ne siemeneksi luetaan.
                9. Sillä tämä on lupauksen sana: tällä ajalla  minä tulen ja Saaralla pitää poika oleman.
                10. Mutta ei se ainoastaan, mutta myös Rebekka  siitti yhdestä Isaakista meidän isästämme.
                11. Sillä ennen kuin lapset syntyivätkään ja  kuin ei he vielä hyvää eikä pahaa tehneet olleet, että Jumalan aivoitus pitäis  valitsemisen jälkeen seisovainen oleman, ei töiden tähden, vaan kutsujan  armosta,
                12. Sanottiin hänelle: suuremman pitää vähempää  palveleman.
                13. Niinkuin kirjoitettu on: Jakobia minä  rakastin, mutta Esauta vihasin.
                14. III. Mitäs me siis sanomme? Onko Jumalan  tykönä vääryyttä? Pois se!
                15. Sillä hän sanoo Mosekselle: jota minä  armahdan, sitä minä tahdon armahtaa, ja tahdon olla laupias, jolle minä laupias  olen.
                16. Niin ei se nyt ole sen, joka tahtoo, eikä  sen, joka juoksee, vaan sen, joka armahtaa, nimittäin Jumalan.
                17. Sillä Raamattu sanoo Pharaolle: juuri  sentähden olen minä sinun herättänyt, osoittaakseni minun voimani sinussa, että  minun nimeni kaikessa maassa julistettaisiin.
                18. Niin hän siis armahtaa, ketä hän tahtoo, ja  paaduttaa, kenenkä hän tahtoo.
                19. Niin sinä sanot minulle: mitä hän siis  nuhtelee? sillä kuka taitaa hänen tahtoansa vastaan olla?
                20. Ja tosin, oi ihminen, kuka sinä olet, joka  Jumalaa vastaan riitelet? Sanooko työ tekiällensä: miksis minut tainkaltaiseksi  tehnyt olet?
                21. Eli eikö savenvalajalla ole saven päälle  valtaa, yhdestä kappaleesta tehdä yhtä astiaa kunnialliseksi ja toista  huonoksi?
                22. Sentähden, jos Jumala tahtoo vihansa  osoittaa ja voimansa ilmoittaa, on hän suurella kärsivällisyydellä kärsinyt*  vihansa astioita, jotka ovat kadotukseen valmistetut.
                23. Ja että hän tiettäväksi tekis kunniansa  rikkauden laupiutensa astioille, jotka hän kunniaan on valmistanut,
                24. Jotka hän myös kutsunut on, nimittäin meitä,  ei ainoasti Juudalaisista, vaan myös pakanoista,
                25. Niinkuin hän myös Hosean kautta sanoo: minä  tahdon kutsua sen minun kansakseni, joka ei ollut minun kansani*, ja minun  rakkaakseni, joka ei minun rakkaani ollut.
                26. Ja pitää tapahtuman, että siinä paikassa,  missä heille sanottiin: ette ole minun kansani, siellä pitää heitä elävän  Jumalan lapsiksi kutsuttaman.
                27. Mutta Jesaias huutaa Israelin edestä: jos  Israelin lasten luku olis niinkuin santa meressä, niin kuitenkin tähteet  autuaaksi tulevat.
                28. Sillä kuluttamus ja lyhentämys pitää  tapahtuman vanhurskaudeksi, että Herra tekee hävityksen maan päällä,
                29. Ja niinkuin Jesaias ennen sanoi: ellei  Herra Zebaot olisi meille siementä jättänyt, niin me olisimme olleet kuin  Sodoma ja senkaltaiset kuin Gomorra.
                30. Mitäs me siis sanomme? (Me sanomme:)  pakanat, jotka ei ole vanhurskautta etsineet, ovat saaneet vanhurskauden, mutta  sen vanhurskauden, joka uskosta on:
                31. Mutta Israel, joka vanhurskauden lakia on  etsinyt, ei ole vanhurskauden lakia saanut.
                32. Minkätähden? Ettei he sitä uskosta, mutta  niinkuin lain töistä etsivät. Sillä he ovat loukanneet itsensä loukkauskiveen.
                33. Niinkuin kirjoitettu on: katso, minä panen  Zioniin loukkauskiven ja pahennuksen kallion*, ja jokainen, joka hänen päällensä  uskoo, ei pidä häpiään tuleman+.