P. PAAVALIN EPISTOLA ROOMALAISILLE
8. luku
I. Uskovaisilla on, lihan ja hengen riidan alla, urhoollinen hengellinen mieli. II. Pyhä Henki vahvistaa, rohkaisee ja auttaa heidän heikkouttansa. III. He ovat siis lohdutetut ja rohkiat ristinkin alla, vakuutetut Jumalan rakkaudesta Kristuksessa.
I. Niin ei ole nyt yhtään kadotusta niissä,  jotka Jesuksessa Kristuksessa ovat, ja ei vaella lihan, vaan hengen jälkeen.
                2. Sillä hengen laki, joka eläväksi tekee  Kristuksessa Jesuksessa, on minun synnin ja kuoleman laista vapahtanut.
                3. Sillä se, mikä laille oli mahdotoin, että  hän lihan kautta oli heikoksi tullut*, sen Jumala teki, ja lähetti Poikansa  syntisen lihan hahmossa ja tuomitsi synnin lihassa, synnin kautta+:
                4. Että lain vanhurskaus täytetyksi tulis  meissä, jotka emme lihan jälkeen vaella, vaan hengen jälkeen.
                5. Sillä ne, jotka lihan jälkeen ovat,  ajattelevat niitä, mitkä lihan ovat; mutta ne, jotka hengen jälkeen ovat,  ajattelevat hengellisiä.
                6. Sillä lihan halu on kuolema, ja hengen halu  on elämä ja rauha.
                7. Että lihan halu on viha Jumalaa vastaan,  ettei se ole Jumalan laille kuuliainen, sillä ei se voikaan.
                8. Mutta jotka lihassa ovat, ei ne taida olla  Jumalalle otolliset.
                9. Mutta ette ole lihassa, vaan hengessä, jos  muutoin Jumalan Henki asuu teissä*; mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei se  ole hänen omansa.
                10. Jos siis Kristus teissä on, niin ruumis  tosin on kuollut synnin tähden, mutta henki on elämä vanhurskauden tähden.
                11. Jos nyt sen Henki, joka Jesuksen kuolleista  herätti, asuu teissä, niin myös se, joka Kristuksen kuolleista herätti*, on teidän  kuolevaiset ruumiinne eläväksi tekevä+, sen teissä asuvaisen hengen kautta.
                12. Niin emme nyt ole, rakkaat veljet,  velkapäät lihalle, lihan jälkeen elämään.
                13. Sillä jos te lihan jälkeen elätte, niin  teidän pitää kuoleman; mutta jos te lihan työt hengen kautta kuoletatte*, niin  te saatte elää.
                14. II. Sillä kaikki, jotka Jumalan Hengeltä  vaikutetaan, ne ovat Jumalan lapset.
                15. Sillä ette ole saaneet orjuuden henkeä,  että teidän vielä pitäis pelkäämän*, mutta te olette saaneet valittuin lasten hengen+,  jossa me huudamme: Abba, rakas Isä§.
                16. Se Henki todistaa* meidän henkemme kanssa,  että me olemme Jumalan lapset.
                17. Jos me olemme lapset, niin me olemme myös  perilliset, nimittäin Jumalan perilliset ja Kristuksen kanssaperilliset: jos me  muutoin ynnä kärsimme, että me ynnä hänen kanssansa kunniaan tulisimme.
                18. Sillä siksi minä sen pidän, ettei tämän  nykyisen ajan vaivat ole sen kunnian vertaa, joka meille ilmoitetaan.
                19. Sillä ikävä luontokappaleen ikävöitsemys  odottaa Jumalan lasten ilmoitusta,
                20. Että luontokappale on turmeluksen alle  annettu, ei mielellänsä, vaan sentähden, joka ne alle antanut on,
                21. Toivossa, että myös itse luontokappale  pitää turmeluksen orjuudesta vapaaksi tuleman, Jumalan lasten kunnian  vapauteen.
                22. Sillä me tiedämme, että jokainen  luontokappale huokaa ja ahdistetaan aina tähän asti meidän kanssamme.
                23. Mutta ei ainoastaan ne, vaan myös itse me,  joilla hengen uutiset ovat, huokaamme itsellämme, odottain sitä lapseksi  ottamista, meidän ruumiimme lunastusta.
                24. Sillä me olemme toivossa vapahdetut. Mutta  jos toivo näkyy, niin ei se ole toivo; sillä kuinka joku taitaa toivoa jota hän  näkee?
                25. Mutta jos me sitä toivomme, jota emme näe*,  niin me odotamme sitä kärsivällisyydessä.
                26. Mutta niin myös Henki auttaa meidän  heikkouttamme; sillä emmepä me tiedä mitään rukoilla* niinkuin tulis, vaan  Henki rukoilee meidän edestämme sanomattomilla huokauksilla.
                27. Mutta joka sydämet tutkii*, hän tietää,  mitä Hengen mielessä on; sillä hän rukoilee pyhäin edestä Jumalan tahdon  jälkeen.
                28. III. Mutta me tiedämme niille, jotka  Jumalaa rakastavat, kaikki kappaleet ynnä parhaaksi kääntyvän, niille, jotka  aivoituksen jälkeen kutsutut ovat.
                29. Sillä jotka hän on katsonut edes, ne hän on  Poikansa kuvan kaltaiseksi säätänyt*, että hän olis esikoinen monen veljen  keskellä.
                30. Mutta jotka hän on säätänyt, ne hän on myös  kutsunut, ja jotka hän kutsunut on, ne hän on myös vanhurskaiksi tehnyt, ja  jotka hän vanhurskaiksi teki, ne hän on myös kunniallisiksi tehnyt.
                31. Mitäs me siis näihin sanomme? Jos Jumala on  meidän edestämme, kuka voi meitä vastaan olla?
                32. Joka ei omaakaan Poikaansa armahtanut*,  vaan antoi hänen kaikkein meidän edestämme, eikös hän myös lahjoita meille  kaikkia hänen kanssansa?
                33. Kuka tahtoo Jumalan valittuin päälle  kantaa? Jumala on, joka tekee vanhurskaaksi.
                34. Kuka on, joka tahtoo kadottaa*? Kristus on  kuollut. Ja, hän on myös herätetty ylös, on myös Jumalan oikialla kädellä+,  joka myös rukoilee meidän edestämme.
                35. Kuka pitää meitä Kristuksen rakkaudesta  eroittaman? vaivako, eli ahdistus, eli vaino, eli nälkä, eli alastomuus, eli  hätä, eli miekka?
                36. Niinkuin kirjoitettu on: sinun tähtes me  kuoletetaan yli päivää: me pidetään niinkuin teurastettavat lampaat.
                37. Mutta niissä kaikissa me voitamme* hänen  kauttansa, joka meitä on rakastanut.
                38. Sillä minä olen vahva siitä, ettei kuolema,  eikä elämä, eikä enkelit, eikä esivallat, eikä väkevyydet, eikä nykyiset, eikä  tulevaiset,
                39. Eikä korkeus, eikä syvyys, eli joku muu  luontokappale taida meitä Jumalan rakkaudesta eroittaa, joka on Jesuksessa  Kristuksessa, meidän Herrassamme.