P. PAAVALIN EPISTOLA ROOMALAISILLE
11. luku
I. Apostoli osoittaa, ettei kaikki Juudalaiset ole hyljätyt, II. Että Juudalaisten lankeemus oli tila pakanain kutsumiseen, josta Juudalaiset mahtavat kehoitettaa kääntymykseen jälleen; III. Varoittaa pakanoita kerskaamisesta ja suruttomuudesta; IV. Ihmettelee Jumalan armoa ja tuomioita.
I. Niin minä siis sanon: onkos Jumala kansansa  hyljännyt? Pois se*! sillä minä olen myös Israelilainen, Abrahamin siemenestä,  Benjaminin suvusta+.
                2. Ei Jumala ole kansaansa hyljännyt, jonka hän  ennen on tuntenut*. Ettekö te tiedä, mitä Raamattu Eliaasta sanoo? kuinka hän  rukoilee Jumalaa Israelia vastaan, sanoen:
                3. Herra, he ovat tappaneet sinun prophetas ja  sinun alttaris kukistaneet, ja minä yksinäni jäin, ja he etsivät minunkin  henkeäni.
                4. Mutta mitä Jumalan vastaus sanoo hänelle?  Minä olen itselleni jättänyt seitsemäntuhatta miestä, jotka ei ole Baalille  polviansa taivuttaneet.
                5. Niin ovat jääneet tälläkin ajalla* armon  valitsemisen jälkeen.
                6. Mutta jos se armosta on, niin ei se ole  enään töistä*, sillä ei armo muutoin armo olisikaan. Mutta jos se on töistä,  niin ei se silleen armo ole; muutoin ei työ enään ole työ.
                7. Kuinkas siis? Jota Israel etsii, sitä ei hän  ole saanut*; mutta valitut sen ovat saaneet ja ne muut ovat paatuneet,
                8. (Niinkuin kirjoitettu on: Jumala on antanut  heille uppiniskaisen hengen, silmät, ettei he näkisi, ja korvat, ettei he  kuulisi) tähän päivään asti.
                9. Ja David sanoo: heidän pöytänsä tulkoon  heille paulaksi, ja satimeksi, ja pahennukseksi*, ja kostoksi.
                10. Heidän silmänsä soetkoon, ettei he näkisi,  ja taita aina heidän selkänsä!
                11. II. Niin minä siis sanon: ovatko he  sentähden itsensä loukanneet, että heidän piti lankeeman? Pois se! vaan heidän  lankeemisestansa tapahtui pakanoille autuus*, että hän sais heitä kiivaaksi  heidän tähtensä.
                12. Mutta jos heidän lankeemisensa on maailman  rikkaus ja heidän vähennöksensä on pakanain rikkaus; kuinka paljoa enemmin  heidän täydellisyytensä?
                13. Sillä teille pakanoille minä puhun: että  minä pakanain apostoli olen*, ylistän minä minun virkaani.
                14. Jos minä taitaisin jollakin tavalla niitä,  jotka minun lihani ovat, kiivaaksi saada ja muutamatkin heistä autuaaksi  saattaa.
                15. Sillä jos heidän hylkäämisensä on maailman  sovinto, mitäs heidän korjaamisensa muuta on kuin elämä kuolleista?
                16. Sillä jos alku on pyhä, niin on myös koko  taikina, ja jos juuri on pyhä, niin ovat myös oksat.
                17. III. Mutta jos muutamat oksista ovat  murtuneet*, ja sinä, joka metsä-öljypuu olit, olet niihin jälleen istutettu, ja  olet siitä juuresta ja sen öljypuun lihavuudesta osalliseksi tullut,
                18. Niin älä ylpeile oksia vastaan; mutta jos  sinä heitä vastaan ylpeilet, niin tiedä, ettet sinä juurta kanna, vaan juuri  kantaa sinua.
                19. Niin sanot; oksat ovat murtuneet, että  minun piti siihen jälleen istutettaman.
                20. Oikein: he ovat murtuneet epäuskonsa  tähden, mutta sinä pysyt uskon kautta: älä ole röyhkeä, vaan pelkää.
                21. Sillä jos ei Jumala luonnollisia oksia  armahtanut, katso, ei hän sinuakaan armahda.
                22. Sentähden katso tässä Jumalan hyvyyttä ja  ankaruutta: ankaruutta niissä, jotka lankesivat, mutta hyvyyttä itse sinussas,  jos sinä ainoastaan hyvyydessä pysyt; muutoin sinäkin leikataan pois.
                23. Ja ne jälleen istutetaan, ellei he  epäuskossansa pysy; sillä Jumala on voimallinen heitä jälleen istuttamaan.
                24. Sillä jos sinä olet luonnollisesta  metsä-öljypuusta karsittu, ja olet vastoin luontoa hyvään öljypuuhun istutettu,  kuinka paljon enemmin ne, jotka luonnolliset ovat, omaan öljypuuhunsa  istutetaan?
                25. Sillä en minä tahdo salata teiltä, rakkaat  veljet, tätä salaisuutta, (ettette itsellänne ylpeilisi,) että paatumus on  puolittain Israelille tullut, siihenasti kuin pakanain täydellisyys tulis.
                26. Ja niin kaikki Israel pitää autuaaksi  tuleman, niinkuin kirjoitettu on: se tulee Zionista, joka päästää ja  jumalattoman menon Jakobista kääntää pois.
                27. Ja tämä on minun liittoni* heidän  kanssansa, kuin minä otan pois heidän syntinsä+.
                28. Evankeliumin puolesta tosin ovat he  viholliset teidän tähtenne; mutta valitsemisen puolesta rakastetaan heitä isäin  tähden.
                29. Sillä ei Jumala lahjojansa ja kutsumistansa  kadu.
                30. Sillä niinkuin ette tekään muinen Jumalan  päälle uskoneet, mutta olette nyt laupiuden heidän epäuskonsa kautta saaneet;
                31. Niin ei he ole myös nyt uskoneet sitä  laupiutta, joka teille on tapahtunut, että heillekin laupius tapahtuis.
                32. Sillä Jumala on kaikki epäuskon alle  sulkenut*, että hän kaikkia armahtais.
                33. IV. Oi sitä Jumalan rikkauden, ja  viisauden, ja tunnon syvyyttä! kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja  käsittämättömät hänen tiensä!
                34. Sillä kuka on Herran mielen tietänyt? Eli  kuka on hänen neuvonantajansa ollut?
                35. Eli kuka on hänelle jotakin ennen antanut,  jota hänelle pitäis jälleen maksettaman.
                36. Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja hänessä  ovat kaikki*: hänelle olkoon kunnia ijankaikkisesti, amen!